SIDE, Theater - Veranstaltungen

Pythien

Heiliger, ökumenischer, Gordianischer, Antoninischer Apollonischer isopythischer Agon

Unter Kaiser Gordian im Jahre 243 n. Chr. eingerichtete Spiele. Wahrscheinlich, aber nicht sicher, existierten bereits früher in Side Spiele zu Ehren des Apollon, die nun mit dem Epitheton "Gordianischer Antoninischer" sowie dem Zusatz „Heilig", „Ökumenisch", also weltumspannend, sowie „isopythisch" aufgewertet wurden: Sie wurden also den pythischen Spielen zu Ehren des Apollon Pythios in Delphi gleichgesetzt, ein Umstand, der auch in zahlreichen Homonoia-Münzen zum Ausdruck gebracht wurde, welche die Eintracht zwischen Delphi und Side memorierten. Sie werden ferner als „eiselastisch“ und „ekeicheirios" bezeichnet. Ihre Aufwertung in das Jahr 243 läßt sich nach Münzen des Jahres 247 datieren, in denen ihrer zweiten Aufführung gedacht wird. Gut bezeugt sind die gymnischen Agone, im Theater von Side werden die nur als „thymelisch“ bezeichneten Wettbewerbe stattgefunden haben. Die Spiele standen unter der Leitung zweier Agonotheten und eines Alytarchen. Als Siegpreise werden auf den Abbildungen der Preistische Palmzweige, Preiskronen und Geldbeutel dargestellt.

Lit.: J.H. Krause, Die Pythien, Nemeen und und Isthmien: aus den Schrift- Bildwerken des Alterthums (Leipzig 1841) 75; P. Weiss, Ein agonistisches Bema und die isopythischen Spiele von Side, Chiron 11, 1981, 315-346; M. Wörrle, Stadt und Fest im kaiserzeitlichen Kleinasien. Studien zu einer agonistischen Stiftung aus Oinoanda. Vestigia 39 (München 1988) 191; J. Nollé, Antike Welt 21, 1990, 258 f.; J. Nollé, Inschriften, Münzen und Papyri – Dokumente aus dem antiken Side, in: P.R. Franke – W. Leschhorn – B. Müller – J. Nollé, Side. Münzprägung, Inschriften und Geschichte ... . Ausstellung in Saarbrücken, Homburg, München, Kiel, Wien, Augsburg und Aalen (Saarbrücken 1989) 47-49 (academia); P.R. Franke - M.K. Nollé, Die Homonoia-Münzen Kleinasiens, I. Katalog (Saarbrücken 1997) Nr. 1926-1938; St. Mitchell, Antatolia: Land, Men and Gods in Asia Minor, I (Oxford 1993) 222; J. Nollé, Side im Altertum: Geschichte und Zeugnisse II. Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien 44 (Bonn 2001) 442-451.

Ehreninschrift des M. Aurelius Obrimianus Konon; FO: Tasahir Kalesi, AE 1972, 628 (PHI):

(Vorderseite)
„Rat und Volk der Stadt der Kasaten ehren Marcus Aurelius Obrimianus Konon den Jüngeren, einen Mann aus unserem Honoratiorenkreis, aus erster und erlauchter Familie, der das eponyme Amt würdig und tadellos bekleidete und das Erzpriesteramt für das Kaiserhaus zweimal großzügig versah, der das Amt des Eirenarchen gesetzestreu und tadellos ausübte und die Anona in die Provinz Syrien brachte und (ohne Aufwandsentschädigung) eine Gesandtschaft zum Kaiser Alexander unternahm. Sein Standbild stellte seine Tochter Aurelia Kononiane Klas zum Andenken an den allerliebsten Vater auf,

(Nebenseite)
der aber auch in der ruhmreichsten und erlauchten Stadt der Sideten das Demiurgenamt großzügig und unbestechlich führte, nach dem Demiurgenamt, die Agonothesie und die Gymnasiarchie aufwändig versah, als der 'Kaiserliche, Ökumenische Agon Apollonios Gordianeios Antoninios isopythios ekecheirios eiselastikos für die ganze Welt' nach der kaiserlichen Privilegierung zum erstenmal unter ihm ausgetragen wurde, der auch für den Bau des sich im Bau befindlichen Nymphäums in der ruhmreichsten und erlauchten Stadt der Sideten 5.000 Silberdenare spendete." (Übers. nach J. Nollé).

Kassettenreliefs des hier erwähnten Hydreions bzw. Nymphäums von Side zeigen Brabeia mit den Aufschriften 'Oikoumenikos' und 'Hieros'.

Lit.: G.E. Bean - T.B. Mitford, Journeys in Rough Cilicia 1964-68, Denkschriften der österreichischen Akademie Wien, 102 (Wien 1970) 43 ff. Nr. 21; K. Hopwood, Policing the Hinterland: Rough Cilicia and Isauria, in: S. Mitchell (Hrsg.), Armies and frontiers in Roman and Byzantine Anatolia (Oxford 1983) 176. 185; J. Nollé, Side im Altertum, Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien, 43 (Bonn 1993) 204-207 TEp 4; Chr. Gliwitzky, Späte Blüte in Side und Perge. Die pamphylische Bauornamentik des 3. Jahrhunderts n.Chr. (Bern 2010) 100-102.

Podest mit Inschrift (IK Side II 134; PHI) und Reliefs von Spieleveranstaltungen; AO: Side, Museum:

Es handelt sich um das Podest für einen vergoldeten Altar, den die beiden Marci Aurelii Seleuci stiften wollten, hierfür aber erst die Zustimmung des Orakels von Delphi mit Hilfe der Demiurgen von Side einholen mußten. Vermutlich handelte es sich um jenen Altar, zu dem am Beginn der Pythien eine Prozession zog und dort ein feierliches Opfer darbrachte.

Vorderseite:

Das Relief der Vorderseite zeigt ein überlebensgroßes Brabeion auf einem Podest zwischen einem Herold mit Palmzweig (links) und einem Trompeter, der sich selbst bekränzt (rechts).

Inschrift:

"Dem väterlichen Gott, dem Gründer Apollon, haben M(arcus) Aurelius Seleucus, Sohn des --- und M. Aurelius Seleucianus Seleucus, Sohn des Seleucus in 4. Generation, der Junge, (beide) Ratsherrn den Altar anfertigen und vergolden und mit dem Podest aufstellen lassen als zum dritten Mal der heilige, ökumenische, pythiengleiche (und) apollinische Agon, bei dem Gerichtsferien ausgerufen wurden (und) bei dem die Sieger das Recht auf einen triumphalen Einzug in ihre Heimatstadt innerhalb des gesamten Erdkreises hatten. Hierbei waren, nachdem sie Demiurg waren, Vettianus Pomponianus Claudianus Diogenes, römischer Ritter, (und) Aurelius Diphilianus Diphilus, römischer Ritter, Agonotheten und Decimus Iunius Licinnius Titianus, Sohn des Titianus, der ruhmliebende, Alytarch."

Münzdarstellungen

Münze mit dem Portät der Herennia Etruscilla auf der Vs und der Stadtgöttin von Side auf der Rs: Letztere trägt in der ausgestreckten Rechten ein Brabeion mit der Aufschrift 'Pythia', rechts von ihr deutet ein Schiffsschnabel die Bedeutung Sides für die Seefahrt an, links vor ihren Füßen steht ein gebogener Rechteckschild.

Lit.: J. Nollé, Side. Zur Geschichte einer kleinasiatischen Stadt in der römischen Kaiserzeit im Spiegel ihrer Münzen, Antike Welt 21, 1990, 248 Abb. 7 Nr. 27; ders., Kaiserliche Privilegien für Gladiatorenmunera und Tierhetzen. Unbekannte und ungedeutete Zeugnisse auf städtischen Münzen des griechischen Ostens, Jahrb. Numismatik und Geldgeschichte 42/43, 1992/93, 58 Abb. 6 (Typus Sides 1a).

Mystikon

Der Agon dieses Namens geht bereits auf das 2. Jh. n.Chr. zurück tritt in Side neben der unten genannten Inschrift auf Münzen seit der Zeit Kaiser Valerians auf. Dort wird er als „Heilig“ und „Ökumenisch“ bezeichnet. Darbietungen von Herolden und Komödienschauspielern sind positiv bezeugt.

Lit. allg.: P. Weiss, Ein agonistisches Bema und die isopythischen Spiele von Side, Chiron 11, 1981, 336; J. Nollé, Pamphylische Studien, Chiron 16, 1986, 204 ff.; M. Wörrle, Stadt und Fest im kaiserzeitlichen Kleinasien. Studien zu einer agonistischen Stiftung aus Oinoanda. Vestigia 39 (München 1988) 237; J. Nollé, Side. Zur Geschichte einer kleinasiatischen Stadt in der römischen Kaiserzeit im Spiegel der Münzen, Antike Welt 21, 1990, 258; P. Weiss, Auxe Perge. Beobachtungen zu einem bemerkenswerten städtischen Dokument des späten 3. Jhs. n.Chr., Chiron 21, 1991, 355; St. Mitchell, Antatolia: Land, Men and Gods in Asia Minor, I (Oxford 1993) 218; S. Fein, Die Beziehungen der Kaiser Trajan und Hadrian zu den litterati (Stuttgart 1994) 125.

Quellen

Sieger-Inschrift des Marcus Aurelius Philoxenos (PHI):

ἀγαθῆι τύχηι.
Μᾶρκον Αὐρήλιον Φιλόξενον Σιδήτην, κήρυκα
καὶ κωμῳδὸν ἱερονείκην παράδοξον,
νεικήσαντα ἀγῶνας τοὺς [ὑπογεγρ]αμμένους·
[ἐν τῇ] λαμπροτάτῃ καὶ ἐνδόξῳ πατρ[ίδι τὸν] Μυστικὸν
[ἑπτα]τάκις· καὶ Ἰσοκαπιτώλιον ἐν Ἑρμου[πόλει]· Σεβά-
μια ἐν Δαμασκῷ· Ἁδ[ριά]νεια ἐν Ἀντιοχε[ί]ᾳ τῇ π[ρὸς] Δά-
φνην· καὶ τὸν Εὐκράτους· κοινὸν Πόντου ἰσά-
κτιον ἐν Νεοκαισαρείᾳ ἱεροὺς οἰκουμενικοὺς
εἰσελαστικούς· καὶ ἐν Κασταβάλοις Σεουήρεια
Περάσεια δὶς κ[αὶ ……δ]ί̣ς, ἀγῶνας ἱεροὺς εἰσε-
λαστικούς

καὶ κοινοὺς ἄ[λλους καὶ ταλαν]τιαίους δεκάπεντε,
καὶ ἡμιταλα[ταλαντιαίους καὶ χειλιοδ]ραχμιαίους· πεʹ·
ὁ δὲ ἀνδριὰς [ἀνεστάϑη ὑπὸ…]τος Κόνωνος ἆθλον
 [ἀγωνοτετο]ῦντος
[Μο]υσαίου

„Zum guten Glück. Den Marcus Aurelius Philoxenos aus Side, Herold und Komödienschauspieler, außerordentlicher Sieger im heiligen Wettkampf, der die folgenden Agone gewonnen hat: in seiner berühmten und ehrwürdigen Heimatstadt den Mystikos 7 (?) Mal, in Hermoupolis die isokapitolischen Spiele, die Sebasmia in Damaskus, die Hadrianeia in Antiocheia bei Daphne, die Spiele des Eukrates, den isoaktischen Koinon von Pontus in Neokaisareia, die heiligen, ökumenischen und eiselastischen Spiele, die Severeia Peraseia in Kastabala 2 Mal […] 2 Mal die heiligen und eiselastischen Agone […] und andere Spiele anläßlich von Versammlungen und 15 Siege bei talent-dotierten Spielen und bei mit einem halben Talent dotierten Spielen […] Drachmen dotierten 85 Siege […] unter dem Agonotheten […] Mousaios.”

Lit.: G.E. Bean, Side Kitabeleri - The inscriptions of Side (Ankara 1965) 51 f. Nr. 149; J. Nollé, Side im Altertum. Geschichte und Zeugnisse, Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien, 44 (Bonn 2001) 437-440 Nr. 130; Chr. Gliwitzky, Späte Blüte in Side und Perge. Die pamphylische Bauornamentik des 3. Jahrhunderts n.Chr. (Bern 2010) 105 Anm. 127.

Ehreninschrift des Trompeters T. Flavius Philagros in Tralles.

Touesianeios-Agon

Der als „pamphylisch“ bezeichnete Agon wurde von dem auf Lebenszeit ernannten Agonotheten Aurelius Paeonius Tuesianus aus eigenen Mitteln bestritten. Er war „Epibaterios“ der Götter Apollon und Athena. Der Bezug sidetischer Münzen mit agonistischer Thematik und Darstellung des Apollon Kitharödos bzw. des Apollon Sidetes aus der Zeit Kaiser Elagabals bzw. Apollons und Athenas aus der Zeit des Alexander Severus ist nicht gesichert. Die Darstellung des Apollon Kitharödos deutet jedenfalls den Bezug eines Agons zum Theater an.

Inschriftliche Zeugnisse:

CIG 4352-4357 (PHI):

Lit.: G.E. Bean, Side Kitabeleri - The inscriptions of Side (Ankara 1965) 43 f. Nr. 145; P. Weiss, Ein agonistisches Bema und die isopythischen Spiele von Side, Chiron 11, 1981, 335; M. Wörrle, Stadt und Fest im kaiserzeitlichen Kleinasien. Studien zu einer agonistischen Stiftung aus Oinoanda. Vestigia 39 (München 1988) 243 Anm. 94.

Olympia, Ὀλύμπια, Spiele zu Ehren des Zeus Olympios:

Lit.: Andrew F. Farrington, Olympic Victors and the Popularity of the Olympic Games in the Imperial Period, Tyche 12, 1997, 38.

Zeugnisse für Gladiatorenkämpfe

Ehreninschrift aus Kibyra minor für Aurelius Mandrianus Longinus, AE 1972, 626 (PHI):

ἀγαϑῆι | <τύχηι>.
ἡ βουλὴ καὶ ὁ δῆμος τῆς λαμπροτάτης καὶ ἐνδόξου Σιδητῶν πόλεως ἐτείμησεν vv Αὐρήλιον Μανδριανὸν Λογγεῖνον, τ̣ὸ̣[ν]
ἴδιον βουλευτήν, ἀρχιερασάμενον τῷ Σεβαστῷ εὐσεβῶς καὶ ϕιλοτείμως, ἐπιδόντα νομὰς βουλευταῖς τε καὶ πολείταις,
ἐπιτελέσαντα ϑεωρίας παρὰ τὸν καιρὸν τῆς ἀρχιερωσύνης αὐτοῦ μεγαλοπρεπῶς, ἀγωνοϑετήσαντα σε̣μ̣νῶς καλουμέ̣-
νου ἀγῶνος Φοιβείου καὶ δόντος ἐπὶ τῇ ἀγωνοϑεσίᾳ αὐτοῦ διανομὰς βουλευταῖς τε καὶ πολείταις, ἀγορανομήσαντα
ἁγνῶς τριμήνου τρίτης, εἰρηναρχήσαντα ἀνδρείως καὶ ἐπιμελῶς, ἀρχισειτωνησάμενον, πρακτορεύσαντα, προϑύσαν-
τα ὑπὲρ τῆς σεμνοτάτης βουλῆς, παραπέμψαντα ἱερὰς ἀννώνας εἰς τὸ Σύρων ἔϑνος τρίς, συνιερασάμενον τῇ γυ-
ναικὶ αὐτοῦ Αὐρηλίᾳ Κιλλαραμωτιανῇ Ειῃ τῇ προκαϑεζομένῃ ϑεῷ Ἀϑηνᾷ πενταετηρίδι, προστατήσαντα κυνη-
γεσιῶν καὶ μονομαχιῶν τῶν καταλειϕϑεισῶν ὑπὸ τοῦ τῆς ἀρίστης μνήμης ὑπατικοῦ Τίτου Λικιννίου Μουκιανοῦ
ἐνδόξως καὶ μεγαλοπρεπῶς, γενόμενον καὶ ἐπιμελητὴν τοῦ ὑδρείου καὶ ἐν ἄλλαις ἐπιμελείαις πολλαῖς καὶ ὑ-
πηρεσίαις χρησιμεύσαντα τῇ πόλει καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις πᾶσιν ἐν τοῖς πρώτοις ἐξητασμένον· τὸν δὲ ἀνδριάντα ἀνέστη-
σεν Αὐρ. Κιλλαραμωτιανὴ Ιης ἡ γυνὴ αὐτοῦ ϕιλανδρίας χάριν.

„Zum guten Glück. Der Rat und das Volk der sehr berühmten und ruhmreichen Stadt Side ehren Aurelius Mandrianos Longinus, den hervorragenden Ratsherrn, der auf fromme und ehrliebende Art Kaiserpriester war, der den Ratsherrn und Bürgern Gesetze gegeben hat, der zur rechten Zeit während seiner großzügig geführten Priesterschaft ein Schauspiel durchgeführt hat, der in ehrwürdiger Art Agonothet beim Agon des Phoibos war und der als Agonothet den Ratsherrn und Bürgern eine Spende gab, der drei Mal dreimonatiger Aufsichtsbeamter über den Markt war, der in tugendhafter und sorgsamer Weise Friedensrichter war, der oberster Kornhändler war, der die Steuern eintrieb, der das Voropfer darbrachte für den würdevollsten Rat, der die heilige annona zum Volk der Syrer drei mal leitete, der zusammen mit seiner Frau Aurelia Killaramotiane Eia Vorsitzender im fünfjährigen Priesteramt für die Göttin Athena war, der in ruhmvoller und großzügiger Art und Weise Vorsitzender der Jagdvorführungen und Gladiatorenkämpfe war, die vom Konsular Titus Licinius Mucianus zu seinem besten Andenken veranstaltet worden waren, der Aufseher für Bewässerung geworden war und für viele andere Sachen Sorge trug und in mühsamen Diensten (Ruderdiensten?) der Stadt nützlich war und in allen anderen Angelegenheiten unter den Ersten in der Reihe stand: Diesem Ehemann in Liebe und Dankbarkeit seine Frau Aurelia Killaramotiane Ies.“

Die Veranstaltung der fraglichen Gladiatorenkämpfe und venationes war vom Suffektkonsul der Jahre 177/8 n.Chr. T. Licinnius Mucianus gestiftet worden und fand später unter der Leitung des Aur. Mandrianos Longinus statt. Dieser war auch Agonothet von Wettkämpfen, die Phoebus genannt wurden, was vermutlich eine von der örtlichen Bevölkerung leicht verstandene Bezeichnung für Pythische Spiele zu Ehren des delphischen Apollon war. Außerdem veranstaltete er "Theoriai", was man mit spectacula übersetzen kann und von Louis Robert als Theateraufführungen verstanden wurde.

Lit.: G.E. Bean - T.B. Mitford, Journeys in Rough Cilicia 1964-68, Denkschriften der österreichischen Akademie Wien, 102 (Wien 1970) 38-41 Nr. 19; BE 1972, 498; RE Suppl. 14 (Stuttgart 1974) 233 s.v. Licinnius (W. Eck); K. Hopwood, Policing the Hinterland: Rough Cilicia and Isauria, in: S. Mitchell (Hrsg.), Armies and frontiers in Roman and Byzantine Anatolia (Oxford 1983) 176. 186; W. Günther, Gladiatorendenkmäler aus Milet, Mitt DAI Istanbul 35, 1985, 126; J. Nollé, Side im Altertum, Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien, 53 (Bonn 1993) 197-202; J. Nollé, Kaiserliche Privilegien für Gladiatorenmunera und Tierhetzen. Unbekannte und ungedeutete Zeugnisse auf städtischen Münzen des griechischen Ostens, Jahrb. für Numismatik und Geldgeschichte 42/43, 1992/93, 49-82; N. Pollard, Soldiers, cities and civilians in Roman Syria (Ann Arbor 2000) 186; M.J.D. Carter, The presentation of gladiatorial spectacles in the Greek east: Roman culture and Greek identity (Diss Ann Arbor 2007) 211; 382 Nr. 437; Chr. Mann, „Um keinen Kranz, um das Leben kämpfen wir". Gladiatoren im Osten des römischen Reiches und die Frage der Romanisierung (Berlin 2011) 65; N.P. Milner, Athletics, army recruitment and heroisation: L. Sep. Fl. Flavillianus of Oinoanda, Anatolian Studies, 61, 2011, 151-167.